顿时人群就像开了锅似的。

　　铁蛋大喇叭声似的声音压过了我，说，小王八崽子，饭可以乱吃，话可不能乱说，你哪只眼睛看到是我干的了？！

　　也有几个乡里乡亲说，对呀，当时你们过去找湖眼，不是见着了雪地上都没留下脚印吗？这不就是湖神显灵了才能干出来的事儿吗？

　　我说，昨晚我在桦树林见到两棵树上有拴绳子的痕迹，这两棵树的当中正好就是老蒲死的地方。

　　于是我想到了一个不留下脚印，也能够把老蒲抛尸抛到那儿的方法。

　　就是用一根很长的绳子，兜成一个大圈，圈的一头套在那两棵桦树上，另一头则套在桦树子湖捞鱼用的木轱辘杆子上。

　　作案的人把老蒲的尸体从木轱辘的位置给挂在绳子上，就像是晾衣服那样，把两个袖子都穿过去。

　　然后不断的转动木轱辘。因为天冷，这两棵树表面都结了冰滑溜溜的，绳子拴不紧会缓缓的跟着转动。这样老蒲的尸体就会缓缓的被传到那两棵树当中。

　　这时作案的人砍断绳子，再慢慢收回绳子，就几乎不会留下痕迹。

　　我说，这捞鱼用的木轱辘都是鱼把头保管着的吧。

　　众人听了觉得我说得有理。但铁蛋还不依不饶说，你他妈一天瞎想些什么，什么木轱辘不木轱辘的。老子的木轱辘自从上次捞到鱼过后，就丢了！

　　再说了，那你说说看，在老蒲下葬那天，老柳莫名其妙从就”丧”井里冒出来了，这又是怎么回事儿，你总不能说，又是老子用木轱辘把他给拉起来的吧。

　　我说你等着，这事我一定也会查个水落石出的。

　　这时我爹也张嘴说话了，他喃喃的像是在自言自语，又提起了邪湖神的事。说湖神被污染了，被污染了，再不抓它的话，村里就要遭殃了。

　　气得我娘直骂他，不光是瘫子，还是癫子，疯子。

　　招夫养夫的酒席被闹得不欢而散，我娘碍于村里人的指指点点，也暂时没让铁蛋住进来。

　　不过办酒席那天铁蛋带了不少冻鱼作为聘礼，够我们全家吃上十好几天的了。

　　于是我又搬回了家去。

　　我去发现老柳尸体的四眼井转悠了几次，但想不出他是怎么死的。

　　我问魁铃，你说真有邪湖神吗？

　　魁铃说，你晓得十几年前，村里跳过黑鱼龙舞吗？

　　我说，我听我爹说起过，但我那时太小，记不清了。

　　魁铃说，听村里人说，跳黑鱼龙舞，就是预感到湖神要成邪湖神才会跳的。跳这个舞，是要祭祀活人的。

　　她说，当时村里头有个兔唇的女娃儿，被当成是人祭丢到了桦树子湖里头。抬她的人有三个。

　　老蒲。老柳。还有老游。

　　那这么说，下一个被害的人是老游？！

　　我心头一惊，不管是邪湖神发怒也好，是那个被人祭的女娃儿作祟也罢，现在老游危险了！

　　我说，我得立马去老游那儿。

　　魁铃却说，这些天发生的事，真的太邪性了，我觉得你还是别去的好。你爹都那样了，你再有个三长两短的话….

　　说着，她竟然把整个身子都贴了过来。我连忙推开了她，说，你挨我太近了我都没法喘气了。

　　我见魁铃脸色有点变了，似乎有些愠怒，还以为她担心我的安危，说，没事，我命硬，我从小就不怕这些牛鬼蛇神的。

　　魁铃掉头走了。

　　我去了老游家。他是个老光棍，孤家寡人一个，把自家家门关得死死的，不见任何人。

　　我在门外头拍门，问他，你晓得之前黑鱼龙舞的事吗？

　　老游在里头颤颤巍巍的回答，说，晓得，我晓得，我记得清清楚楚，当时就是蒲生、柳生跟我抬的轿。

　　果然，这跟魁铃的说法一致。

　　我又问，那时发生了什么事？为啥要抬那个兔唇女娃去祭邪湖神？

　　老游说，那年跟今年一样，鱼把头点了几次窝子，都捞不上来鱼，鱼龙舞也跳了，鹿子也祭了，可还是捞不上来。

　　后来村里人在湖边抓到了只水猴子，就是那种浑身长着长毛，像猴也像人的怪家伙。

　　大伙都以为，湖里出不来鱼是它在作怪，于是把它吊在了村头的老树上。按老辈的说法，要足足挂上三天三夜，等它完全干了，脱形了，才算是死透了。

　　在此之前，千万不能碰它，哪怕是摸一下，就会被它给换了魂。

　　那个兔唇，是个六七岁的女娃儿，据说当初家里头想要个儿子，婆婆逼媳妇吃了转胎药，结果没转成，倒成了个天生的残疾。

　　她不光是上唇有道豁口，智商也有点问题。

　　村里人看热闹来看水猴子时，兔唇女娃儿也凑在人群里头。

　　孩子的家长对孩子千叮咛万嘱咐，说不要碰水猴子，可兔唇女娃儿她家长没管着她——她平时就是半放养状态。白天在村里头到处晃荡，天黑了回家吃饭。据说她一天只吃一顿饭。稀饭。

　　不知道是不是为了彰显自己的勇气，或者平日太没有存在感，在这个时候想要成为众人瞩目的焦点，兔唇女娃儿自己走到了吊得很矮的水猴子面前。她不光是摸了，还抱住了它。

　　后头她被村里头几个老人拿棍子给撵开了。

　　在夜里，水猴子不知所踪。

　　接下来村里又发生了几起怪事，有几家人的院子里头，突然冒出了密密麻麻的死鱼。

　　鱼把头换了几个，还是没能找到窝子捞出鱼来。

　　村里都说兔唇女娃儿是被水猴子换了魂，必须得跳黑鱼龙舞，拿她去祭祀邪湖神。

　　女娃儿家里本来就嫌弃她，只略微抗议了下就同意了。

　　但没人愿意抬轿。

　　抬轿，就是要把人祭给抬到桦树子湖去，把她绑了，再倒进湖里。

　　老蒲、老柳两个自告奋勇当了抬轿人，他们又来找了老游，给了他不少钱，让他也帮忙替换着抬......

　　我听老游絮絮叨叨的讲完这些，心想，这事究竟是邪湖神发怒也好，怨灵作祟也好，还是谁谋财害命也好，反正现在只剩他一根独苗，只要盯紧了他，就有可能找出点线索。

　　老游这人，跟村里的人差不多都闹掰了。倒也不是什么大事，就因为他太抠门了。

　　只要不是天冷得下不去脚，他常年都打赤脚，说是怕把鞋磨坏了。天黑了爱蹭邻居家的灯劈柴。连种土豆都是想方设法借别人的锄头用。村里人办喜事他也从来不去，说他光棍一个，送了份子钱收不回来。

　　倒是丧事，他特别积极。当然他不是为了去送情。而是村子里有哭丧的习俗。要哭得越声势浩大，就说明这家人越孝。有些家里亲属哭不出来的，就要请人来帮忙哭丧。

　　老游干这活儿特卖力特专业，能挣钱。只要他嗓子一开，眼泪花花说来就来，那哭得是一个肝肠寸断，悲痛欲绝。

　　我想起当初老蒲家里人抬棺材去四眼井”丧”井绕圈的时候，老游肯定也加入了哭丧的队伍，混在一队孝子贤孙当中披麻戴孝。便问他当时到底是怎么回事儿？

　　他说，那时柳生的尸体不是从井里飘上来了吗？大伙都吓坏了，没人敢凑上前去看个究竟。于是蒲生家里人给了老游十块钱，叫他过去看看。

　　老游见钱眼开，也顾不得什么怕不怕了。他过去抱起了老柳的尸体，感觉他身上还没有结霜，说明没死多久。

　　老柳的身上缠着很多红绸缎，手上跟脚上也有。他两肩连同背被根粗绳子拴着，绳子连着井轱辘。

　　老游壮起胆子往井下头看了眼，只见里头黑不隆冬的，在绳子另一头好像拴住了个什么石头雕的东西。

　　正是这个东西的重量，才把老柳的尸体给拉上了井口来。

　　我听了老游的话，在心里头盘算着。

　　疑点有两个：

　　尸体是如何从井里“升”起来的。为什么之前老柳的尸体都沉在井底，偏偏等送葬的队伍过来时，就冒出来了。

　　如果说是有人抛尸的话，为何在井周围的雪地上没有留下脚印。

　　于是我又问老游，说你仔细想想，还有什么细节没有？

　　老游说，其他倒也没啥了，就是蒲生的身上有股子盐味，就像是腌闲鱼一样，直齁人。

　　我听了，感觉隐隐有点眉目了。对他说，你就把自己关屋里别乱跑啊。任何人来了都别开门。我先过去四眼井瞅瞅。

　　我去魁铃家里找她，要拉她一起去四眼井。

　　魁铃把头一偏，说，不去。

　　我说，你不是个女汉子吗？胳膊上头能跑马，拳头上面能立人，怎么，怕了？

　　她说，你是个傻子！

　　我一下子恼了，一个人去了四眼井。